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「2018年世界十大赌场」什么情况?番禺古氏大宗祠流芳堂的"流"字少了一点?答案竟是...

发表于 2020-01-11 15:42:19

「2018年世界十大赌场」什么情况?番禺古氏大宗祠流芳堂的

2018年世界十大赌场,千百年来

它曾经是规模最宏伟

装饰最华丽的建筑群体

它曾经是地方经济发展水平

和民俗传统文化的代表

它与姓氏有关

将全体家族成员联系起来

它是家族的圣殿

记录着家族的辉煌与历史

它是中国五千年文明的延伸

它就是祠堂

古氏大宗祠,位于番禺区石碁镇傍江东村仁厚大街10号,始建于北宋宣和年间(公元 1119—1125年)。

祠堂自明清至今经历七次重修扩建。初建时是两进祠堂,称号为“国宝堂”。在明朝期间分别经过两次重修、一次重建,才逐渐扩大,直至清朝十三年,即1887年,再度重建扩大到现在原貌。

1992年,在傍江东村旅港、澳同胞的发动下,该村的旅港澳乡亲和本村村民共同捐资45万多元,对该祠堂进行修辑翻新,使其得以焕然一新。之后,祠堂主要提供给村民做喜庆嫁娶摆酒使用。

2002年9月,被列入广州市登记保护文物单位。

在周边车水马龙的喧闹中,这座古氏大宗祠静静在屹立大街上,由负责专人打理,只有村里有喜庆宴席时才会对外开放。

祠堂坐北向南,广三路,深三进,总面阔25.10米,总进深53.85米,建筑占地1351.64平方米。中路建筑面阔三间14.90米,均为硬山顶,碌灰筒瓦、灰塑雕花博古脊、镬耳封火山墙、青砖墙石脚。

其雅致的布局、精雕细刻的梁柱、玲珑的灰塑、龙飞凤舞的檐椽、巧夺天工的砖雕、粗犷的石雕、洒脱的书联以及雄浑的牌匾,无不凸显岭南建筑艺术风格与先贤的智慧。

一进头门面阔三间14.90米,进深两间8.60米共十五架。花岗岩石门夹,石额阳刻“古氏大宗祠”,两边挂两副木刻对联:“国宝芳宗名昭北史,乡贤世泽望重南郊”;“一朝国宝,三世乡贤”。

“一朝国宝”指的是第一代先祖古弼,“三代乡贤”是指第八代传孙古成之及其子孙均在朝为官。

前廊次间花岗岩石包台、虾公梁,梁上有石狮和异形斗栱,前廊梁架、封檐板遍雕花纹图案,工艺精巧。门前一对大石狮子,前后廊各有四根花岗岩石檐柱。

那么,问题来了

为什么有些祠堂门口立的是石狮

有些祠堂立的是石鼓呢?

据说古人建祠堂,正门两侧的石像是有讲究的,如是文官则在大门两侧放置石鼓,如果是武官,则在大门两侧摆放石狮子。相传古氏第一代先祖古弼,是北魏平西大将军,战功显赫,因此祠堂门口摆放石狮。

大石狮子与门檐柱浑然一体,石狮子下座雕有“三田和合”四仙和杨柳二仙,虽然年代古远,但依然栩栩如生。三田和合寓意世代生息,不断繁衍。

“三田和合”四仙和“杨柳”二仙

那么,问题又来了

为什么左右两只狮子不一样

难道有性别之分?

据古氏第25代传孙古苏记说,这对大石狮子是清代所建,有一百多年历史了。左公右母,公狮身形稍小,肚子扁平,脚下踩着球;母狮身形稍大一些,肚子比较鼓,抚着一头小狮子。

有种说法是公狮子的脚下踩着球代表权力和统一;母狮子脚下抚着一头小狮子,表示母仪天下。

也有说法是公狮踩球,代表脚踏环宇,是权利的象征;母狮抚小狮子,代表子孙绵长!

祠堂内有两棵九里香,其中一棵树龄大约有110年。

祠堂二进中堂面阔三间14.90米,进深三间14.60米共十三架。前后廊各有两根方形石檐柱,内有四根坤甸木金柱。正中悬挂重做木匾刻海瑞题字“流芳堂”。

海瑞是明朝著名清官,正所谓宋有“包青天”,明有“海青天”,在民间一直是清廉官员形象的代表,备受世人推崇。

关于流芳堂的来源,据古氏第25代传孙古苏记老人介绍,古氏明代先祖古文炳曾任浙江刑部县令和广西南岭知府,当时与海瑞同朝为官,两人关系很好,古文炳将他一个儿子过继给海瑞为子,古文炳在任上过世后,由他过继给海瑞的儿子扶灵回到傍江东村,海瑞也随之到傍江东村祭拜友人。

为了赞颂古氏先祖功德,勉励古氏后人继承先祖的光荣传统,流芳百世,海瑞在古氏大宗祠题字“流芳堂”,并挂在中座横樑上。在今天的海南岛上,还有一座古海公祠,相传是为纪念过继给海瑞的古氏传孙所建。

问题陆续有来

流芳堂的“流”字

为什么少了上面一点呢

据传是明清时的流行写法。据说“流”字有两种写法,一种是正体,一种是俗体,不加点的“流”正是“流”的另一种写法。“流”字最早见于金文,从其金文、大篆、小篆等古文字字形可以看出,“流”字右上部为头朝下的“子”。隶书、楷书等今文字则出现了加点的“流”和不加点的“流”两种写法。芳香“流”少一点,祖德名“流”多一点。

但该牌匾在文化大革命时期已被毁掉,还有些石雕、砖雕和木雕亦同时被毁,现存的“流芳堂”牌匾为复制品。

祠堂内楹联两副

新安育乡贤克绍箕裘留国宝,

成仁当取义千秋勋烈映流芳。

念本寻源物华天宝居贤士,

思宗仰祖人杰地灵聚英才。

祠堂三进后堂面阔三间14.90米,进深三间11.85米共十九架。两根方形石前檐柱,四根坤甸木金柱。正中悬挂“典型在望”木匾。

后设有放置祖先牌位的神龛,神龛前两扇屏风木雕通花,神龛内有木雕“二龙争珠”,台基用红砂岩石雕刻。

另有高州裔孙寿相敬录宋代先祖古成之《五仟观》诗两首

据了解,古成之(947~1007),字亚爽(奭shi),是古氏第八代传孙,原籍广东省河源回龙古岭人,后迁居增城。相传古成之曾在罗浮山隐居读书10多年,“力学不怠,淹贯群籍”,文誉传四方。

宋太宗雍熙元年(984年),广南东路推荐一人上京考试,他被选中,书面考试,他考第二名。在皇上召见唱名赐策前夕,嫉妒“广南人居其上”的张贺、刘师遒邀成之饮酒,暗中用哑药陷害,致使第二天清早,宋太宗召见唱名赐策时,成之不能说话,无法应试,“帝怒,命扶出之”。成之第一次考试落第。

过了三年,即宋太宗端拱二年(989年),他再举登第,中进士,同榜28人,他列19,这时他42岁,也成为了宋朝第一个中进士的广州人。宋太宗说到:“广州举士者,始于成之。”如今的广州五仙观还留有他的笔迹。

三进祠堂楹联

国宝芳宗报本追源怀祖德,

乡贤世泽承先启后振家声。

祠堂左右路建筑为衬祠,各面阔3.8米。均为硬山顶,人字形封火山墙,灰塑雕花脊,碌灰筒瓦,青砖墙,石脚。左右路建筑与中路建筑之间以1.30米宽的青云巷相隔,左巷石额阳刻“马走”,右巷石额阳刻“凤鸣”。

据古氏第25代传孙古苏记说,南宋时,傍江东古氏第十一代传孙古凤仁有四兄弟,他父亲在江西为官时曾南下梅州五华探亲,并来到两广游历,看中傍江东村这块风水宝地,留下在古凤仁在此居住,后来在此繁衍,并建起这座祠堂。

而他其他的兄弟古凤仪在五华、古凤俊在珠海、古凤信在广西分别繁衍生根。至目前,古氏一族在全世界共有45万人口,其中从傍江东村衍生出去的海内外同胞约有1.5万人。在傍江东村,全村总人口3142人中,姓古的村民约占一半,有1520人。

在车水马龙的喧闹中,这座古老的祠堂平日里是一个“特质”的安静存在,在历史深处静静地述说。

有空的时候

我们去祠堂走走吧

在那里

感受先贤的智慧和力量

它帮助你回溯源流

焦虑得到缓解

心灵得以安宁

整理丨三文鱼

图文丨冯洁芯 刘瑞媚





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